ابن عروة ، قال : لما تثاقل « 1 » ابن الزبير - رضي اللّه عنهما - على يزيد بن معاوية ، وأظهر شتمه ، بلغ ذلك يزيد ، فأقسم أن لا يؤتى به إلا مغلولا ، فأرسل ، فقيل لابن الزبير - رضي اللّه عنهما - ألا نصنع لك غلّا من فضة تلبس عليه الثوب وتبرّ قسمه ، [ فالصلح ] « 2 » أجمل بك ؟ قال : لا أبرّ واللّه قسمه . 1653 - فحدّثني أبو بكر محمد بن صالح ، قال : ثنا علي بن عبد اللّه ، قال : ثنا هشام بن يوسف ، عن عبد اللّه بن مصعب ، عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، قال : أخبرني عبد العزيز بن مروان ، قال : بعث يزيد بن معاوية ابن عضاه « 3 » الأشعري ، و [ عبد اللّه بن ] « 4 » مسعدة الفزاري ، وبعث معهما ببرنس من خزّ ، وجامعة من ورق ليؤتى بابن الزبير ليبرّ بيمينه . قال : فقال لي أبي ولأخي إذا بلّغته رسل يزيد فتعرّضا له ، وليتمثل أحدكما : فخذها فليست للعزيز بنصرة * وفيها مقال لامرىء متذلّل أعامر إنّ القوم ساموك خطّة * وذلك في الحيران عزل بمعزل أتذكر [ إذ ] « 5 » ما كنت للقوم ناضحا * يقال له بالدّلو أدبر وأقبل

--> 1653 - إسناده حسن . علي بن عبد اللّه ، هو : المديني . وعبد اللّه بن مصعب ، هو : ابن ثابت بن عبد اللّه ابن الزبير الأسدي ، والد مصعب . الجرح 5 / 178 . ( 1 ) كذا في الأصل وفي المنتقى ص : 18 . وعند الحاكم وأبي نعيم ( لمّا مات معاوية ، تناقل ابن الزبير ) . ( 2 ) في الأصل ( قال : صالح ) وهذا تصحيف ، والتصويب من أبي نعيم والحاكم . ( 3 ) هو : عبد اللّه بن عضاه - كما سمّاه ابن عساكر - وكان أحد قوّاد الجيش الأموي ، هو أحد الذين هاجموا أهل المدينة في وقعة الحرّة . أنظر تهذيب تاريخ ابن عساكر 7 / 413 . والكامل لابن الأثير 3 / 313 . ( 4 ) سقطت من الأصل ، وألحقته من المراجع . وعبد اللّه بن مسعدة بن حكمة بن مالك الفزاري ، صحابي ، كان من أنصار علي ، ثم استماله معاوية ، فصار من أشدّ الناس على علي ، ثم كان على جند دمشق بعد وقعة الحرّة ، ثم قتل سنة ( 65 ) بمكة . البداية والنهاية 8 / 264 الإصابة 2 / 359 . ( 5 ) سقطت من الأصل ، وألحقتها للوزن . وفي المراجع ( أراك إذا ما كنت ) .